欲望应该激发人的积极性，推送社会的提高，过度的欲望会把人带向深渊，走向毁灭，所以把握一个度超级重要。人们总是说的七情六欲是什么？
关于七情
西汉的《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。” 《三字经》：“曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。”选用的是礼记的叫法。（对于《三字经》的作者是谁这种问题，在学界一直以来都颇有争论，之中一种对比有代表性的观点认为《三字经》原著的作者是我国南宋时期杰出的学者王应麟，王应麟也是北宋时期著名的教育家与政治家）
明代大型医学方书《普济方》（华夏简史上最重要的方剂书籍，它载方竞达61739首）以喜、怒、忧、思、悲、恐、惊为七情。
《佛学大辞典》：七情，是指喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
关于六欲
《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理要求或欲望。人要生活，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《释禅波罗蜜次第法门》的叫法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲，基础上把“六欲”定地点在于俗人对异性天生的六种欲望，也只是现代人总是说的“情欲”。
